• mirui@diasporabr.com.br
    mirui@diasporabr.com.br
    2015-06-18

    A "razão" também tem cometidos massacres é o principal instrumento de dominação. Por isso, digo:

    Abaixo toda forma de totalitarismo, religioso ou cientificista!

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  • change-a-rina
    change-a-rina
    2015-06-18

    razão não é cientificismo.

    o problema da mistificação da política não é porque pode ser atribuída a ela um ou outro massacre. as causas dos massacres, como acredito que você deva concordar, são muito mais complexas. o problema da mistificação é que ela instaura uma estrutura de desigualdade, ela cria uma carta coringa que demole quando se é conveniente o entendimento, a autonomia e a agência do indivíduo sobre a vida, e o pior de tudo, cementa sem possibilidade de refutação um espaço de subordinação, explícito ou não, a essas pessoas "especiais" que estariam em contato com a verdade superior, sagrada, iluminada, etc.

    a razão, essa formidável ferramenta com que nascemos, ao contrário, permite comunicar a refutação, o averiguamento, a contestação. elementos centrais na construção de um mundo onde diferentes podem dividir o poder e construir juntos, em pé de igualdade e em benefício comum. o misticismo abre a porta apenas para fundar novos aristocratas, cleros, regentes, entre outras formas paternalistas e autoritárias de poder...

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  • tlapil
    tlapil
    2015-06-18

    Me parece que olvidas la sacralización tecnológica, el más destructivo de todos los dogmas. Más allá de la corriente primitivista, existe un amplio movimiento anti-tecnológico que expone la nocividad del sistema tecno-industrial.

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  • change-a-rina
    change-a-rina
    2015-06-18

    las tecnologías son reflejo de las formas de relaciones de trabajo, porque son el desdobramiento técnico de nuestras relaciones sociales-economicas. no veo ningún problema en cuestionar (o oponer) hasta donde nos lleva algunos de esos llamados "progresos" tecnológicos. pero el primitivismo no es solo una critica a la tecnología, sí una ideología que ofrece una explicación reaccionaria a la discusión de la tecnología con su romantismo irracionalista, voluntarista, metafísico y conservacionista-naturalista. las mismas ideas de aquellos aristocratas absolutistas que condenaban los rebeldes de la transformación del mundo por "querer cambiar la perfecta naturaleza", "desacralizar la orden natural, espiritual, intuitiva y imutable del universo"... pero ahora se pasando por los proprios rebeldes. "revolución conservadora".

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  • tlapil
    tlapil
    2015-06-18

    La crítica al primitivismo es válida, pero la verdadera amenaza es el sistema tecno-industrial, que pone en riesgo la existencia de la vida misma. Los aparatos tecnológicos condicionan las relaciones humanas y son la punta de lanza de la super estructura de poder. El sistema tecnológico crea poder y dominación, resultando incompatible con cualquier ideal libertario.

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  • change-a-rina
    change-a-rina
    2015-06-18

    estoy de acuerdo, pero es notable también que delante del posible colapso ambiental y productivo del actual sistema, algunas opciones eco-capitalistas, capitalismo artesanal y hasta unas manipulaciones de la economia del común presentan nuevas formas de re-establecer nuevos poderes del capital. creo que la critica al sistema tecnologico-industrial es importante pero pienso que tenemos que no mezclar las causas con las consecuencias.

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  • tlapil
    tlapil
    2015-06-18

    Escribo pensando en la corriente anárquica anti -tecnológica, ese sector tan combativo y, a veces, tan despreciado por muchos compañerxs. Pienso en Wolfi Landstreicher , que ningún vínculo tiene con capitalistas ni reformistas.

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  • change-a-rina
    change-a-rina
    2015-06-18

    gracias por el enlace, no conocía! se ve muy interesante, voy a leer más tarde por la noche.

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