La solution c’est le non-agir, ne pas acheter, ne pas utiliser les services dont on devient finalement le produit, ou avec une consciente parcimonie. Pratique, mais je m’aperçois que beaucoup de monde vit en théorie, de belles idées mais la consommation règne toujours, bagnole, téléphone, propositions de rdv au resto à la mode… C’est dur de se mettre en cohérence et d’y rester, si on vit en ville… Je me sens assez seule de par mes choix, alors je vais devoir vivre ailleurs, la où le temps n’existe plus tout à fait pareil. La où les saisons et la nature reprennent leurs cycles et où les gens y sont r-attachés. Le mal de la civilisation urbaine est l’égoïsme et l’incohérence, dissonance cognitive vade retro ! Faut quand même être sacrément naïf pour applaudir une soit disant augmentation du pouvoir d’achat, suite à la coupe nette des acquis sociaux et de la solidarité chômage, qui n’existe plus, et qui laissera tant de personnes sur leur faim et leur colère ! Pourtant depuis que la part salariale chômage a été réduite à néant, zéro, nada, sur le bulletin de salaire, qualifié de “clarifié”, depuis la mise en place du paiement de l’impôt sur le revenu à la source. Il porte bien son nom pourtant mais ça n’émeut personne… autour de moi, les gens n’ont pas de réponse mais semblent ne pas admettre que tout à une fin !

@🍉 Mlah Lalalah Bien sûr qu’il faut fuir loin de la civilisation. Diogène le disait déjà il y a 2500 ans : le partisan du moindre est fort.
L’humain « civilisé « ne sait que consommer. Il est conditionné pour ça et n’a rien d’autre à faire. Qu’il en crève.

ah l'éloge de la paresse ! oui j'y adhère en bonne (et due) forme ! "On va tous crever disait l'artiste, ah meuhnonmènon dirent les saucisses !" Qui a dit ça ?:)

La paresse pourquoi pas, mais là c'est le partisan du Moindre qui est fort, du dépouillement, car Qui n'a rien ne risque rien

Les saucisses sont déjà du cochon assassiné pour notre seul plaisir; je ne pense pas qu'elles diraient ça ;)

« Platon, à la vue de Diogène occupé à laver des légumes, s’approcha et lui dit tranquillement : “Si tu était au service de Denys, tu ne laverais pas des légumes.” ce à quoi Diogène répliqua tout aussi tranquillement : “Et toi, si tu lavais des légumes, tu ne serais pas au service de Denys.” »
DL VI, 58

Le non-agir et le non-acheter, ce n'est pas tout à fait la même chose...
On peut très bien ne pas acheter et agir. ...D'ailleurs, faire un choix comme celui de ne pas acheter, c'est déjà agir.
Le contraire est beaucoup plus courant : acheter et ne pas agir. :/

Mais cette "sobriété" devient intéressante si c'est un choix, réfléchi. Si on ne le sort pas d'un contexte comme... revoir sa place et son rôle, par rapport à la consommation, ou les besoins qu'on a pour vivre, les moyens dont on dispose.

Quand ça n'est pas un choix, libre et décidé, mais une dépendance, une soumission, une nécessité... (ce qui est le cas de plus en plus de monde), (bref, quand la sobriété n'est qu'une pauvreté subie) ça n'apporte pas vraiment d'évolution. Ni des conditions, ni des mentalités. Ni de la politique, ou de la société.
Il faut avoir une grande force, quand on est en situation de pauvreté imposée pour dire "Ok, puisque c'est ma réalité, je décide d'en faire quelque chose de différent, je décide d'en faire un choix".
C'est peut-être là où le pouvoir d'achat, presque réduit à néant, peut devenir un pouvoir de vivre. L'être passe de l'objet au sujet.

...Je voulais dire, l'être passe de l'état d'objet à l'état de sujet.

Je n’ai jamais dû subir la misère, je ne saurais parler à leur place mais, pour reprendre le principe de la pauvreté volontaire des Cyniques, si Diogène ou Crates étaient fils de banquiers, la grande majorité qui adopta cette philosophie durant des siècles venait des plus basses classes sociales. Au point que, jusqu’au début du XXème siècle, le terme de « cynique » était devenu synonyme de « clochard ».

Oui @Fifi Brindacier je partage ton avis. La sobriété reste-t-elle intéressante, dans le sens où elle permet une évolution qualitative dans nos vies, si elle est subie ? Quels sont les besoins essentiels qui nous maintiennent en vie en bonne santé physique et psychique. Quelles sont les frustrations qui nous empoisonnent de par le caractère obligatoire fatalement associé à la sobriété non choisie ? Quels sont les échappatoires ou les illusions permettant d'envisager une meilleure vie ? Dignité et fierté ont elles à voir avec ça ?

Ne pas acheter fait partie d'un plus grand ensemble qui peut s'appeler le non-agir. Le non-agir n'est pas forcément ne pas agir, s'il tente par là, d'obtenir un autre résultat, comme par exemple lorsqu'on constate qu'agir ne convient pas/plus ou ne donne pas les conséquences souhaitées.

Sommes nous toujours les sujets du roi en 2022 ? Entre l'objet et le sujet, il y a la vie. C'est elle qui les différencie

Dignité et fierté ont elles à voir avec ça ?

Ces notions spécifiquement humaines, voire civilisées, n'ont pas grande signification à mes yeux. Pas plus que celles de lâcheté, de courage ou de patriotisme…
Les autres animaux, sur qui j'aimerais prendre exemple, se foutent de ce genre d'adjectif qui juge et déconsidère ce qui est de l'ordre de l'instinct.
La nature et ses "lois" ne jugent pas.

La vie facile

Merci pour ta réponse et la référence littéraire @L'intrus. Quels sont tes animaux de prédilection ?

A priori j'aime tous les animaux.
Question de préjugés.
Idem pour mon mépris de l'humanité

te penses tu comme étant un animal ? qu'est ce qui nous différencie d'eux ?

Mais pour être plus précis, je suis surtout en contact avec des chats…

te penses tu comme étant un animal ? qu’est ce qui nous différencie d’eux ?

Je ne le pense pas. Nous sommes des animaux; nous faisons partie des grands singes…
Ce qui nous différencie c'est notre animalité perdue au profit de l'hypocrisie civilisée/ Et aussi notre incapacité à nous adapter à l'environnement sans le détruire/